Исои МасеҳБаррае, ки сазовори кушодани китоб дар Ваҳй астДар Ваҳй 4 мо ҷалоли Худоро ҳамчун Офаридгор дидем, ки далели ошкор шудани Худо дар Писари муборакашро тасдиқ мекунад. Акнун биёед Ваҳй 5-ро дида бароем, ки дар он мебинем, ки наҷот мавзӯи ибодат аст. Дар дасти рости Ҳокими Мутлақ китобе бо ҳафт мӯҳр мӯҳршуда дида мешавад, ки «аз дарун ва аз берун навишта шудааст».7 Ҳадди ақал хондан·Лесли Грант
Хусусиятҳои ХудоХудо қодир аст, ки моро барои ҳамду сано ва ҷалоли Худ гузаронадОфаридгор таърихро назорат мекунад ва ба мо бо ҷузъиёти хурд ғамхорӣ мекунад. Ӯ қодир аст, ки моро дар ҳаёт барои ҳамду сано ва ҷалоли Худ гузаронад.7 Ҳадди ақал хондан·Алфред Бутер
МасалҳоТафсири масалҳои Марқӯс 4: Тухм, чароғ, афзоишМасалҳои Марқӯс 4-ро, аз ҷумла кишоварз, чароғдон, тухми нашъунамоёбанда ва тухми хардалро омӯзед.7 Ҳадди ақал хондан·Ҳуго Бутер
ПарастишПарастиш чист? Эътирофи Худо дар зиндагӣ ва суханПарастиш эътирофи табиат ва амалҳои Худо аз дил аст, ки тавассути ҳамду санои лафзӣ ё амалҳои ғайривербалӣ ифода меёбад.7 Ҳадди ақал хондан·Дэвид Рейд
ПешгӯӣПешгӯиҳои таваллуд, ҳаёт ва марги Исо иҷро шудандПешгӯиҳои Аҳди Қадимро дар бораи таваллуд, ҳаёт ва марги Исо ва чӣ гуна онҳо тавассути хидмат ва қурбонии Ӯ иҷро шуданд, омӯзед.7 Ҳадди ақал хондан·Ҷорҷ Ҳоук
ИздивоҷИздивоҷи осмонии шумо бо Масеҳ: Орзуе, ки амалӣ шудБарои имондорон, умеди издивоҷи комил дар иттиҳоди рӯҳонии мо бо Масеҳ, Домоди осмонии мо, ки моро бечунучаро дӯст медорад, иҷро мешавад.7 Ҳадди ақал хондан·Ларри Ондреҷак
МуҳаббатБори якдигарро бардоштан ва қонуни Масеҳро иҷро карданАмри Китоби Муқаддасро дар бораи бардоштани борҳои якдигар, иҷро кардани қонуни Масеҳ тавассути муҳаббат ва амали дилсӯзона кашф кунед.7 Ҳадди ақал хондан·Алберт Стюарт
Саломатии равонӣШафқати Худо барои бемории рӯҳӣ ва шифои рӯҳонӣҶузъҳои рӯҳонии бемории рӯҳиро омӯзед, эътироф кунед, ки чӣ тавр имон ва муносибат бо Худо метавонад шифо, умед ва қувват бахшад.7 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
Хусусиятҳои ХудоФаҳмидани некии Худо дар ҷаҳони афтодаНекӯии Худоро тавассути Навиштаҳо, аз офариниш то омадани Масеҳ, омӯзед. Бифаҳмед, ки чӣ тавр некии Ӯро чашида ва бубинед ва онро дар ҳаёти худ инъикос кунед.7 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
НаҷотФаҳмидани наҷот: Он чист ва чӣ тавр онро қабул кардан мумкин астБифаҳмед, ки наҷот чӣ маъно дорад, чаро ба он ниёз дорем ва чӣ тавр ин тӯҳфаро тавассути имон ба Исои Масеҳ қабул кунем.7 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
Рушди рӯҳонӣНишонаҳои аз нав таваллуд шудан: Рӯҳонии масеҳӣШаш нишонаи масеҳии аз нав таваллудшударо аз навиштаҳои ҳавворӣ Юҳанно баррасӣ кунед. Кашф кунед, ки чӣ тавр ин хусусиятҳо дили эҳёшударо нишон медиҳанд.7 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
Барраи ХудоМасеҳ, Барра дар тахт: Ҳокимият ва ҳукмронӣБиниши осмониро дар бобҳои 4 ва 5-и Ваҳй, бо тамаркуз ба тахти Худо, Барраи кушташуда ва ибодати муқаддасони ҷалолёфта, омӯзед.7 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
ШогирдӣҲафт шарти шогирдӣ барои пайравӣ ба МасеҳҲафт талаботи қатъии Исоро барои шогирдии ҳақиқии масеҳӣ кашф кунед. Дар бораи муҳаббати олӣ ба Масеҳ, худдорӣ ва тарк кардани ҳама чиз омӯзед.7 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
Рӯҳи МуқаддасҚабули Рӯҳулқудс: Аъмол 8 ва 19 шарҳ дода шудаастВақте ки имондорон ба Масеҳ ҳамчун Наҷотдиҳанда эътимод мекунанд, онҳо Рӯҳулқудсро қабул мекунанд. Дастгузорӣ дар Аъмол барои ҳолатҳои махсус буд, имрӯз талаб карда намешавад.7 Ҳадди ақал хондан·Евгений П. Веддер, Ҷр.
Биҳишт«Фарқи байни номҳои осмон ва дӯзах чист?»Маъноҳои фарқкунандаи истилоҳҳои библиявӣ ба монанди биҳишт, осмон, оғӯши Иброҳим, Шеол, Ҳадес, дӯзах ва кӯли оташро омӯзед.7 Ҳадди ақал хондан·Евгений П. Веддер, Ҷр.
ФайзФайзи Худованд Исои Масеҳ: Муҳаббати тағйирнопазирБифаҳмед, ки чӣ тавр Исои Масеҳ файзи комил ва тағйирнопазирро нисбат ба шогирдони худ сарфи назар аз нокомиҳо ва шубҳаҳои онҳо нишон медиҳад. Муҳаббати Ӯ ҳеҷ гоҳ тағйир намеёбад.7 Ҳадди ақал хондан·Ҷон Г. Беллетт
Иродаи ХудоПаёми Ҳаггай: Пулро ба ҳамёнҳои сӯрох нагузоредВақте ки афзалиятҳо бо Худо мувофиқат намекунанд, мо мисли одамоне ҳастем, ки пулро ба ҳамёнҳои сӯрох мегузоранд. Аз Ҳаггай омӯзед, ки чӣ тавр аз нав сохтан лозим аст.8 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
ШубҳаПринсипҳои библиявӣ барои бартараф кардани шубҳаҳо дар имонСе принсипи библиявиро барои бартараф кардани шубҳаҳо дар имони масеҳии худ тавассути мисолҳои Тумо, Яҳёи Таъмиддиҳанда ва Петрус кашф кунед.8 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
МуқаддасшавӣЗиндагӣ мувофиқи иродаи Худо: Нигоҳе ба Румиён 12-15Қадамҳои амалиро аз Румиён 12 ва баъд аз он барои фаҳмидан ва амалӣ кардани иродаи нек, мақбул ва комили Худо омӯзед.8 Ҳадди ақал хондан·Мартин Жирар
ИздивоҷИздивоҷи дардноки Ҳушаъ: Дарси муҳаббати пойдори ХудоҶумъа ба роҳҳои бади худ баргашт, зеро аз ҳаёти нангини худ, ӯ ғуломи марди дигар шуд. Чаро баъзеҳо аз гуноҳ, одати бад ё тарзи фикрронии нодуруст озод шуданро ин қадар душвор меҳисобанд? Ҳушаъ ду маротиба ибораеро истифода мебарад, ки хоси китоби ӯст – «рӯҳи фоҳишагӣ»8 Ҳадди ақал хондан·Филип Нанн
ШогирдӣДарсҳо аз оилаи Марто, Марям ва ЛаъзорМарто, Марям ва Лаъзор эҳтимолан аз ҷумлаи 120 шогирди ҳақиқии Худованд дар Ерусалим буданд. Онҳо дар Байт-Ҳинӣ, камтар аз ду мил дуртар аз Ерусалим зиндагӣ мекарданд. Волидони онҳо зикр нашудаанд, аз ин рӯ, мо тахмин мезанем, ки онҳо дигар зинда набуданд ва ин се нафар калонсол ва оиладор набуданд.8 Ҳадди ақал хондан·Иан Тейлор
СалибҲафт дарс аз суханони охирини Масеҳ дар салибДар Навиштаҳо ҳафт рақами анҷомёбӣ ё камолот аст ва он ҳамчунин рақам аст. Коре аз ҷониби Падараш ба Наҷотдиҳанда дода шуда буд ва он кор акнун анҷом ёфт. Шахсе, ки Ӯ рӯҳи Худро ба Ӯ супурд, Падари Худаш буд. Масеҳ ҳамеша барои Падараш азиз буд.8 Ҳадди ақал хондан·Морис Бассали
НаҷотФаҳмидани кори анҷомёфтаи Масеҳ: КафоратБисёре аз масеҳиён аз омӯзиши мунтазами таълимоти Китоби Муқаддас худдорӣ мекунанд. Чаро ба ин ҳама таълимоти вазнин часпидан лозим аст? Барои як сабаби хеле хуб! Таълимот, аз рӯи таъриф, он чизест, ки Китоби Муқаддас таълим медиҳад. Донистани Худованд Исо ҳамчун Наҷотдиҳанда ва Дӯсти мо аҷиб аст, аммо дар бораи ҳаёти нави мо дар8 Ҳадди ақал хондан·Номаълум
ОилаСохтани оилаи солим: Ҳақиқат, муҳаббат ва итоатНомаи дуюми Юҳанно ягона номаест, ки ба зане, «ба хонуми баргузида ва фарзандони ӯ» (2 Юҳ. 1 NIV) навишта шудааст. Се калима дар шаш ояти аввали ин нома на камтар аз чор маротиба такрор мешаванд. Барои ҳавворӣ Юҳанно, ҳақиқат ба мисли муҳаббат муҳим буд.8 Ҳадди ақал хондан·Филип Нанн
